воскресенье, 29 ноября 2015 г.

Летопись ушедших деревень. Д.Мышкино

video
Продолжаем публикации видеоклипов Е.Гулиной из серии "Летопись ушедших деревень"

среда, 25 ноября 2015 г.

Загадочная история Николы-Рени

Кто из проезжавших мимо этой замечательной церкви из красного кирпича не был заворожён ее красотой? 

Церковь Николая Чудотворца стоит на правом берегу реки Рени. 
От проезжей дороги отделяет её широкое поле, которое с каждым годом всё больше и больше зарастает соснами. 
Пройдёт еще несколько лет и они, пожалуй, совершенно скроют её от глаз прохожих… 

Во времена моего детства вдоль дороги находилась маленькая деревенька Никола-Реня. Всего несколько жилых домов да вот эта церковь, совершенно непохожая на другие храмы Весьегонской земли. 
Окружена чудесами и тайнами и её история. 
Строительство храма было начато в 1915 году на средства прихожан, а достроен и освящён он был в 1924 году. Что само по себе уникально и удивительно! 
В «Именном списке лиц, лишённых избирательных прав по Любегощской волости на 1927 год» под номером 21 числится Успенский Сергей. Место проживания - хутор Никола-Реня. Причина лишения избирательных прав – священнослужитель. Лишён прав «со дня октябрьской революции». И примечание: «Умер в 1927 году».
Сергей Григорьевич Успенский родился 2 сентября 1867 года в семье дьякона одной из весьегонских церквей.
Успенская церковь с колокольней. Фото начала XX века
Окончил Тверскую духовную семинарию и летом 1888 года после венчания с Верой Николаевной Ивановой, дочерью священника, был «рукоположен во священника» и направлен на служение в с.Федорково Весьегонского уезда в старую деревянную Успенскую церковь.
Церковь была очень ветхой и грозила разрушением, да и сам дом священника был обветшалым и холодным. 
Имя отца Сергия сейчас мало кому известно. Но когда-то…
Он был известен и за пределами Весьегонского уезда как целитель.  Он лечил всех, кто к нему обращался. Говорят, что во дворе его дома каждый день стояло по нескольку подвод, на которых приезжали к нему за помощью.
Старожилы вспоминали: «И он у нас лечебный был, этот батюшка…»
Отец Сергий, по рассказам, лечил головные боли, нарывы, параличи и другие заболевания.
Когда к о. Сергию приходили больные, он, по рассказам, накрывал их своим «фартуком» (епитрахилью), и они начинали чувствовать, как по телу шли мурашки.
Часто отец Сергий оставлял пациентов жить у себя в доме, продолжая лечение. 
Вспоминают, как уговаривал он одного своего прихожанина остаться: «Не ходи, Павел. Всеё пропадет твоё! Больше я тебя не приму». «И все же он ушел домой – его деревня напротив. Ушёл всё же. И всё: всё пропало, вся лечёба. Ещё привезли — больше ничего, так он помер». 
А ещё говорили, что батюшка «всё знал». На исповеди он никогда не спрашивал имени человека, но всегда называл правильно, даже если видел его впервые. 
Он был строг и мог отказать от исповеди и причастия под предлогом того, что человек по дороге в церковь «думал о скоромном». 
Рассказывали такой вот то ли случай, то ли легенду: 
Ехал как-то о.Сергий в село Ёгна, видит, старик картошку копает. Поздоровавшись, спросил: 
- Антон Андреевич, картошечку роешь? А надо ли картошка-то тебе? 
- Дак, как же, батюшка?
- А я думаю – не надо!
«Антон на другой день захворал и помер».
Рассказывают, что о своей смерти о. Сергий также знал заранее и накануне попрощался со своими близкими. 
Перед смертью провидец предсказал, что во время похорон его гроб уронят, что его могилу осквернят, что люди будут лечиться землёй с его могилы.
Действительно, в 30-х годах гроб о. Сергия неоднократно выкапывали из земли – искали золото, думали найти на теле священника золотой крест, но о. Сергий, предвидя это, приказал себе в гроб положить обычный – деревянный.
Рассказывали, что он завещал похоронить его не возле церкви, как хоронили священников, а на общем кладбище: «Везите меня на общее кладбищо, пускай люди лечатся!»
Могилу отца Сергия долгое время почитали как святыню. Говорят, что земля с неё обладала целебными свойствами. 
«… брали земли оттудова… Лечиться. Вот потрут там, чего болит, землёй евонной. Он сказал: "Пускай люди лечатся!" Знали это всё и стали ездить. Говорят, даже, что земли на могиле «не хватало» и ее приходилось досыпать».
Вот такая чудесная история...

Источники:
  1. Архив Весьегонского р-на. Связка №51 Любегощский волисполком. Списки лиц, лишенных избирательных прав.
  2. Зубарева В.С., Лурье М.Л. Весьегонские рассказы об отце Сергии Успенском как провинциальный текст [электронный ресурс] Электрон. статья (1файл 602 Кб) Загл. с титул. экрана. Свободный доступ из сети Интернет. -http://www.ruthenia.ru/folklore/luriem16.pdf
  3. Ларин Г. Весьегония: Словарь-справочник. -  М.: Ключ-С, 2010
  4. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России / Отв. ред. Г.К.Смирнов. - М.: Индрик, 2013.


вторник, 24 ноября 2015 г.

Деревня Козлово

Фильм библиотекаря Больше-Овсяниковской сельской библиотеки Гулиной Елены Рудольфовны из серии "Летопись ушедших деревень".

воскресенье, 22 ноября 2015 г.

Страница истории Камня

В 1929 году Залужскую школу крестьянской молодежи  решено было перевести  в "бывший монастырь "Камень", где имелось хорошее коллективное хозяйство. 
На общем собрании граждан деревни Малая Поповка Чамеровской волости 3 июля 1929 года в присутствии 12 человек домохозяев стоял вопрос "О передаче церкви "Камень" под школу крестьянской молодежи".
Собрание постановило:
"Мы, граждане деревни М.Поповка постановляем передать церковь, находящуюся в коммуне "Дружба", под школу крестьянской молодежи, а также ходатайствуем перед губисполкомом о закрытии церкви. Весь имеющийся церковный инвентарь передать в приход, ШКМ просим открыть в 1929 году.
К сему и подписуемся: К.Тряпкин,  Алексей Спиридонов, <неразборчиво>, Егор Спиридонов". 
Такое же собрание прошло и в деревне Хмельнево в присутствии 29 человек. Постановили: "Просить ВИК ходатайствовать перед вышестоящими советскими органами об организации в коммуне "Дружба" ШКМ. Под помещение для школы отвести собор "Камень". Об закрытии собора возбудить ходатайство перед губисполкомом".
Подписи:
Лисов И.,Войнова М., И.Д.Титова, Цветкова, Войнов Игнатий, Даря Алексеева, Владимир Алексеев, С.Итчин, Н.Таккин, Ив.Итчин,  Т.Таккина, В.Итчина, Николаева Дарья, Седакова Александра, Е.Итчин,<неразборчиво>, Мария Бодрякова.

"...президиум Весьегонского УИКА определил перевести Залужскую ШКМ в (б<ывший> монастырь "Камень") коммуну "Дружба" с нынешнего учебного года.
Причем, учитывая необходимость теперь приступить к подготовке как помещений, так и окружающего населения и приема заявлений в новом месте, УНО предлагает к этой работе приступить теперь же, используя для этой цели не ушедших в отпуск педагогов, и переводом части учеников в коммуну с назначением стипендии. 
Сейчас же необходимо повести в новом районе антирелигиозную работу с разоблачением монастырского дурмана и тунеядства, взяв ставку на закрытие церковной службы в соборе, с передачей помещения собора под школу. На что должна быть полная договоренность с ВИКом, ВК ВКП(б) и ВЛКСМ как Кесемским, так и Чамеровским, для проведения указанной кампании выделить лучшие силы педагогов, учеников ШКМ, работников ВИКов, ВК ВКП(б), ВЛКСМ и т.д."
Школе передавались следующие постройки, указанные в "Выписке из списка построек, находящихся  на землях Троице-Пятницкой общины монастыря "Камень" Кесемской волости":
  1. Дом деревянный двухэтажный на каменном фундаменте и кирпичном цоколе под железной крышей, снаружи обшит тесом, разм. 29,5х16, 5х8 арш., постройки 1894 года.
  2. Дом деревянный двухэтажный на каменном фундаменте и кирпичном цоколе под железной крышей, снаружи обшит тесом с домовым молитвенным домом, размером /32х13/: /7х9/ х 8 арш., постройки 1894 года.
  3.  Дом полукаменный двухэтажный под железной крышей, второй этаж обшит тесом, размером 30х18,5х8 арш.,постройки 1906 года.
  4. Дом деревянный одноэтажный под железной крышей, на камнях, размером 12х12х5 арш., постройки 1894 года.
  5. Дом деревянный, крыт дранкой, на камнях, собран из старых зданий, размером 53х10х5 арш., постройки 1893 года.
  6. Дом деревянный, двухэтажный, крыт дранкой, без фундамента, при нем сени деревянные, крытые дранкой, размером 15х14:15х4х8 арш., постройки 1893 года.
  7. Сарай 13х9х4 арш., постройки 1894 года.
  8. Второй скотный двор, деревянный, под дранкой, размер 34х12х5 арш., год постройки 1895.
  9. Погреб под драночной крышей размером 12х7 арш. с обрубом внутри, шт. 2, постройки 1902 года.
  10. Сарай (дровенник), под драночной крышей, деревянный, рядом с полукаменным домом. размером 14х10х4 арш., постройки 1924 года.
Источник:
  1. Архив Весьегонского р-на. Ф.95, оп.1, е.х. 15. Протоколы общих собраний граждан по населенным пунктам по вопросам народного образования

пятница, 13 ноября 2015 г.

Благодатный юбилей Кесемского клуба

Стоит в селе Кесьма на перекрестке улиц Советская и Пушкинская дом, окнами на дорогу. Это сельский Дом культуры. 6 декабря он отметит 20 лет творческой деятельности. 
Относительно истории села получается очень солидный юбилей.
15 декабря 1945 года решением исполкома районного совета Овинищенского района учреждения культуры выведены из состава районного отдела образования. Одновременно с этим создан отдел культпросвет работы. Это наша родная организация – отдел культуры.

Первый руководитель – Столяров Александр Гаврилович. Выпускник оконченного в 1937 году Весьегонского педагогического училища, участник Великой Отечественной войны. Он имел правительственные награды: медали "За оборону Кавказа", "За взятие Вены", "За победу над Германией", Орден Красной Звезды. Руководил отделом с 15 декабря 1945 по август 1948 года.
В сентябре 1953 года заведующей отделом культуры назначена Валентина Михайловна Бурова, участница Великой Отечественной войны, выпускница Ленинградской двухгодичной партийной школы. До вступления в должность она работала сотрудником районной газеты. Награждена медалями "За Победу над Германией".
В составе отдела входили районная библиотека, 11 сельских библиотек, 15 изб-читален, районный клуб.
Кесемской – главный клуб в районе. Самое крупное учреждение отдела культуры. Начало его деятельности - 1 августа 1938 года. События проходили во время объявленной по стране пятилетки безбожников, и, конечно, клубом стала церковь Рождества Пресвятой Богородицы 1765 года освящения .
На здании бывшей церкви появилась световая вывеска "Сельский кинотеатр". Для размещения кинофикации, бухгалтерии и кинобудки построены второй и третий этажи. В алтаре оборудовали кассовый вестибюль, буфет по праздникам и на некоторое время книжный магазин и детскую библиотеку.
В 1940 году клуб получил статус районного дома культуры. Директор Алексеев Н.П., художественный руководитель Рудаков Ф.И..
Первое торжественное общерайонное мероприятие в доме культуры состоялось 30 мая 1940 года.  Это была Сессия депутатов совета Овинищенского района.
Районная доска почета. Рядом с домом культуры установили районную доску почета, на которой фамилии учителей, передовиков сельского хозяйства и людей уважаемых.
В разное время в стенах дома культуры проходили учительские конференции и смотры художественной самодеятельности.
В 1955 году создана районная агитационная бригада. В составе бригады Манжина Т.К., секретарь райкома ВЛКСМ, Суворов Г.П. баянист дома культуры, Данилова А.В., инспектор ЦСУ, Зайцева Р.Н., библиотекарь районной библиотеки, Буткевич А.А.,  заведующая районным отделом социального обеспечения., Савина В.И., инспектор отдела культуры, Степина Е.С., телефонистка. Громова А. Н., фельдшер детского дома.
Агитбригада каждый месяц выезжала с концертами в отдаленные деревни и села района.
При доме культуры был создан единственный в районе духовой оркестр. Руководитель Одинцов Геннадий Иванович.

В 1957 году прекратил свою деятельность Овинищенский район. Учреждения культуры продолжили свою деятельность в составе отдела культуры Весьегонского района. В том числе, конечно, и Кесемской дом культуры.
За свою многолетнюю деятельность это всегда было учреждение отличной работы. Свои таланты танцоры и певцы показывали далеко за пределами села.
Много лет отдали творческой деятельности Одинцовы Геннадий Иванович и Вера Васильевна, Мария Максимовна и Герман Павлович Суворовы.
Помнят на кесемской земле  Татьяну Кузнецову и Наталью Купину. Много лет радовала зрителей интересными кинофильмами Крутикова Надежда Леонидовна.
Здесь, на местных театральных подмостках, сложилась творческая и профессиональная стезя Владимира Финагина.
В 1995 году произошло в селе еще одно событие: церковь решено было возвратить законному владельцу в лице Тверской епархии. По истине судьбоносное решение пришлось принимать депутатам сельского совета. Было много споров и разногласий. Но среди разногласий прозвучал мудрый совет Сергея Павловича Костерева «С чужого коня среди грязи долой». А Николай Николаевич Цыганков предложил перевести дом культуры в здание универмага, закрытого за отсутствием товаров. Так дом культуры 20 лет назад приобрел новое здание, в котором продолжает свою работу.
 6 декабря в 14 часов состоится праздничный вечер «Клуб собирает друзей…» по случаю такого творческого юбилея. Соберется на праздник большая дружная семья артистов, зрителей и, конечно, друзей клуба. Пожелаем им счастья и творческого многолетия.
Елена Селифонова. Библиотекарь. Село Кесьма.